Жизнь человека на протяжении всей истории была связана с различными видами опасностей, она никогда не была надежной и гарантированной от каких-то неблагоприятных событий, неожиданностей и угроз. Можно сказать, что проблема безопасности является одной из константных составляющих в повседневной жизни человека.
В данных конкретно-исторических условиях у человека подрывается чувство безопасности в связи с новыми обстоятельствами, которые не были характерны для предыдущих периодов развития цивилизации, в том числе, небывалой за масштабами эпидемия COVID-19, глобализация и экологическая катастрофа.
Большинство из нас воспринимают сегодняшний безумный, наполненный стрессом мир как сплошную борьбу. Дело не только в том, что мы расширили сферу изменений, сделали их масштабными — мы изменили их темп. События мгновенно меняют друг друга, что приводит к изменениям в нашем восприятии времени. Мы чувствуем жизнь иначе, чем наши предшественники. И именно в этом отличие современного человека.
Таким образом, проблема выживания человечества, а следовательно и его психологической безопасности, стала центральной на данном этапе социальной эволюции. Эта проблема для каждой отдельной личности имеет уникальные проявления (причем не статические, а динамические) в уникальной конфигурации индивидуально-психологических и социально-психологических координат.
Все исследователи консолидировано в качестве главной опасности для человека и человечества в целом отмечают то обстоятельство, что сегодня у людей может не хватить психологических ресурсов для того, чтобы справиться с требованиями, характером и темпами преобразования социальной действительности и чувствовать себя более или менее сбалансировано и гармонично, несмотря на внешние угрожающие влияния.
В этой связи важнейшей темой для профессий типа «человек-человек» является поиск и осуществление в повседневную жизнь эффективных технологий самосохранение и наполнение ресурсом личности как элемента целостной системы «личность-среда».
При этом психологическая безопасность личности понимается как возможность сохранить свою целостность и ощущение аутентичного бытия в условиях «аномальной реальности» посредством конструктивного решения системы разноуровневых противоречий, благодаря чему личность обретает возможность противостоять обстоятельствам.
Майндфулнесс (Mindfulness) можно рассматривать как одну из технологий развития внимательности к себе и осознанности, адаптированной к употреблению западным миром по восточной философии и медицине. Осознанность позволяет нам уделить внимание настоящему моменту, отойти от «ментальной суеты» и иметь чистый ум. А это, в свою очередь, будет позволять не только реагировать на ситуации, а отвечать на них, улучшает нашу способность принимать решения и формирует ресурс к физической и ментальной релаксации.
Сам термин переводится как осознанность, но по своей содержательной наполненности является гораздо более глубоким: это и практика осознанной медитации, и практика осознанного присутствия, и внимательность, и пребывание в настоящем моменте, «здесь и сейчас».
Майндфулнесс активно используется в психотерапевтической работе. В 80-х годах ХХ века американский ученый Джон Кабат-Зин разработал программу снижения стресса, теперь известная как «снижение стресса, основанное на осознанности» (Mindfulness Based Stress Reduction – MBSR). В конце ХХ века было создано направление когнитивной терапии, основанной на осознанной медитации (Mindfulness-based Cognitive Therapy – MBCT). Линехан М. считает осознанность фундаментальным навыком в своей когнитивно-бихевиоральной терапии для лечения пограничного расстройства личности, а также биполярных расстройств, которая позволяет улучшить эмоциональную регуляцию и уменьшить симптомы депрессии и тревоги. Накоплено много положительных исследований по использованию майндфулнесс при лечении депрессий и суицидальных наклонностей.
Основные принципы практики осознанности были сформулированы следующим образом:
1. Воздержание от категоризации и оценочных суждений относительно пережитого и осознаваемого опыта.
2. Толерантность в отношении своего ума и своего тела, в отношении своих желаний и стремлений.
3. Принятие установки «новичка», который видит вещи в первый раз.
4. Доверие как базовая установка в отношении себя и своих чувств, своей интуиции — в противовес опоре на внешние авторитеты.
5. Расслабленность, отказ от стремлений и целеполагание в ходе практики осознанной медитации.
6. Принятие вещей такими, какие они есть сейчас.
7. Непривязанность к идеям и тем элементам опыта, за которые цепляется наш разум и фокусируется внимание; стремление воспринимать весь опыт как равнозначный.
Как видим, каждый из этих принципов можно рассмотреть с позиций психологической безопасности личности. Например, доверие как базовая установка безусловно является фундаментом ощущения безопасности, потому что если доверия нет, то все вокруг нас, в том числе и ближайшее окружение будут выглядеть угрожающим и опасным. Терпимость к своему разуму и телу предполагает наличие адекватной самооценки, а также высокого уровня самопринятия, которые тоже являются важными факторами поддержания состояния психологической безопасности, того «аутентичного бытия», которое подчеркивает нашу индивидуальность и уникальность. Непривязанность к идеям и предыдущему опыту, особенно негативным воспоминаниям, тоже позволяет избежать состояния напряженности и тревожности, которое лишает нас ощущения безопасности.
Следовательно, диспозиционная осознанность (майндфулнес, как личностная черта) позволяет поддерживать состояние психологической безопасности личности, создавая мощный ресурс для борьбы со стрессом и преодоления жизненных трудностей в период неопределенности и непредсказуемости.
Дальнейшие научные поиски планируется направить на создание личностных и корпоративных программ снижения стресса и обеспечения психологической безопасности личности с помощью осознанной медитации (майндфулнес), особенно если профессиональная деятельность связана с высокой интенсивностью труда, постоянным стрессом и сложностью социальных задач.
Лазорко Ольга Валерьевна, доктор психологических наук, доцент, Волынский национальный университет им. Леси Украинки
Ссылка на публикацию: https://isg-konf.com/uk/study-of-modern-problems-of-civilization/
